سیزده بدر کرائی ها و جشن آب * فریدون کرائی
در گاه شماری ایرانی هریک از روز های ماه نام خاصی دارد ، نام روز سیزدهم تیر روز است . این روز در ماه چهارم که مصادف شدن نام روز و ماه است تیرگان نام دارد و ایرانیان آنرا جشن می گرفتند . تیر روز را روز ایزد باران می دانستند ایزد باران تیشتریه ، تیشتر و یا تشتر نام دارد . اما اولین تیر روز سال ، سیزدهم فروردین است و در این روز مردم به صحرا و دمن و کنار جویبارها میروند و روز خود را در دامان طبیعت می گذرانند . در معنای واژه مرکب سیزده به در آنچه که کمتر به آن توجه کرده اند واژه در است که به غلط بین عوام به در کردن معنا می شود مانند توپ در کردن که منظور شان در کردن نحسی سیزده است ( که اساسا" عدد سیزده هیچ نحوستی ندارد ) . اما مردم لر زبان و جنوب ایران می دانند که در معنای خارج از خانه را می دهد کما اینکه هنوز در بین بختیاریان و مردم شوشتر و دزفول به همین معنا استعمال می شود . در متون قدیمی کمتر ذکری از سیزده به در شده و یک گردش معمولی مردم بوده واهمیت نوروز یا مهرگان را نداشته ، اما طی یکی دو قرن اخیر بیشتر از آن یاد شده و خصوصا" طی پنجاه شصت سال گذشته جایگاهی خاص نزد مردم یافته و با توجه به دسترسی روز افزون مردم به وسائل نقلیه و نیز سمپاتی آئین های ایرانی ، بجا آوردن آن سال به سال برای ایرانیان مهم تر شده و در هر کجای عالم که باشند برای این روز برنامه ریزی می نمایند .
از این مقدمه که بگذریم حضرات کرائی سفلی اخیرا" از حوضچه سد آبخیزداری کلابلاغی مبادرت به نصب ایستگاه پمپاژ و تأمین آب روستا نموده اند و به مناسبت این امر تصمیم به برگزاری جشنی در کنار حوضچه سد گرفتند . این ایده در مشورت با برادران کرائی علیا و قلعه مدرسه مورد استقبال واقع و قرار شد روز سیزده فروردین خانواده های کرائی اهالی هر سه روستا در محل مذکور جشنی به پا داشته و آیین سیزده بدر خود را بجا آورند . جشنی بسیار ساده همراه با موسیقی دوست داشتنی و پر طرفدار توشمال و دید و بازدید و گپ و گفت فامیل های مهمان از تهران و اصفهان و شاهین شهر و کرج و اهواز و مسجدسلیمان و ....
استقبالی که از این جشن بی تکلف بدون صرافت تصادف آن با تیر روز و روز ایزد باران و آب به عمل آمد ، موجب دلگرمی بانیان شد تا در سال آینده با برنامه ریزی بهتر آنرا اجرا نمایند .
